راهگشاست . ضمناً دستور فرمائيد نسخه‌اى از كتاب استفتائات حضرتعالى را نيز ارسال دارند . با تشكر تهران . . . جواب : بسمه تعالى برخى از اين روايات ضعف سند دارند ليكن اصل حكم ذكر شده در آنها نوعاً صحيح است ، اصل حكم ، نه حكمت آن كه مثلًا فرزند همچون الاغ مىشود . اجمالًا مسئله نزديكى از مسائل مهم زندگى است و در آرامش اعصاب تأثير مهمى دارد . بسيارى از ناراحتىهاى عصبى مردان و زنان مربوط به عدم التذاذ جنسى است چنان كه خيلى از آشوب‌هاى دوران جوانى نيز از همين جاست ، همه آشوب‌ها كه براساس تفكر و انديشه صحيح نيست . توضيح برخى از مسائل ذكر شده تفصيلى مىخواهد كه در فرصت اين نامه نيست . سؤال 154 : آيا در ضمن عقد دايم جايز است شرط شود كه در فاصله زمانى بين عقد تا عروسى زوج با زوجه آميزش و دخول نكند يا خير ؟ و عقد دايمى كه چنين شرطى در ضمن آن شده است صحيح يا باطل است ؟ ( خواه اين شرط از طرف زوجه يا زوج يا هر دو باشد ) جواب : بسمه تعالى به نظر اينجانب شرط صحيح و عقد هم صحيح مىباشد . سؤال 155 : اگر در فاصله زمانى بين عقد تا عروسى ، شوهر با آميزش نكردن با زن شرعى خود به حرام دچار شود ، آيا واجب است كه زن خودش را براى آميزش در اختيار شوهر قرار دهد ؟ ( با عنايت به اينكه زن در فاصله فوق در خانه پدرش زندگى مىكند ) جواب : بسمه تعالى اگر شرط عدم آميزش نشده باشد ( هر چند به صورت شرط بنائى مثل اينكه عقد بر اساس مرسوم بنا شود ، و مرسوم